A Bíblia proíbe comer carne de porco?

Introdução

Hoje vamos falar de um assunto muito interessante: por que os adventistas do sétimo dia não comem carne de porco? A Bíblia proíbe comer carne de porco? Pois bem, vamos discutir sobre isso ao longo deste artigo e espero que ele seja esclarecedor para você. A ordenança relacionada aos alimentos que não devemos consumir está presente no livro de Levítico, no capítulo 11.

Este capítulo descreve uma lista de animais que não devem ser consumidos, e algumas pessoas interpretam que essa proibição se aplicava apenas ao povo de Israel, sugerindo que não tem relevância para nós nos dias de hoje, e que podemos comer o que quisermos.

Será mesmo? Hoje vamos examinar as respostas bíblicas para esses questionamentos que nos são feitos sobre alguns textos da Bíblia que aparentemente sugerem que hoje podemos comer o que quisermos. Então, vamos lá!

A carne de porco só era proibida para os judeus?

A primeira coisa que você não pode fazer é confundir as leis de saúde com a lei moral, nem com as leis que se referem principalmente à tipologia e à ritualística do santuário. Não se deve confundir isso porque, assim como o sábado não foi dado apenas para os judeus, mas sim para toda a humanidade desde o Gênesis, a distinção entre animais limpos e imundos também não é exclusiva dos judeus. Então, quando é que aparece a primeira distinção entre animais limpos e imundos na Bíblia? Lá no livro de Gênesis!

Quando Deus estava prestes a destruir o planeta Terra, Ele disse a Noé que entrariam na arca sete pares de animais limpos e um par de animais imundos. Em Gênesis 7:1 está escrito: “Entra na arca, tu e toda a tua casa, porque reconheço que tens sido justo diante de mim no meio desta geração.” E no verso 2 Deus continua: “De todo animal limpo levarás contigo sete pares: o macho e sua fêmea; mas dos animais imundos, um par: o macho e sua fêmea.” 

Percebeu? Temos a distinção entre animais limpos e imundos desde o princípio. Já se fala sobre isso em Gênesis 7. E talvez você esteja pensando: “Não, mas isso foi dito para o contexto dos sacrifícios no Antigo Testamento. Era a recomendação de que deveriam ser apenas animais limpos para o sacrifício.”

Caro amigo, não é só isso! Sabe por quê? Veja, a galinha e o cervo, por exemplo, também são animais limpos, mas ninguém sacrificava galinhas e cervos. Existiam muitos animais que eram puros e que não eram oferecidos em sacrifício.

A distinção entre animais limpos e imundos tem necessariamente a ver com a questão da alimentação! Portanto, não é uma lei dada apenas para os judeus, mas para toda a humanidade. Noé não era judeu, por exemplo, e já tinha conhecimento sobre esse assunto.

Agora, talvez você esteja pensando: “Tudo bem, mas e quanto a Gênesis 9:3, que diz: ‘Tudo o que se move e vive ser-vos-á para alimento; como vos dei a erva verde, tudo vos dou agora.’ E agora adventistas? O verso diz que tudo o que se move pode ser comido.”

Veja, não é bem assim que funciona. Os filhos de Noé andavam sobre a terra e não eram alimento. Seres humanos andam sobre a terra, e se tudo o que se move pode servir de alimento, então o canibalismo está liberado? Claro que não!

Quando o verso diz que “tudo o que se move e vive ser-vos-á para alimento”, está se referindo à permissão divina de que, daquele momento em diante, os seres humanos poderiam se alimentar de carne. E de quais carnes? Das carnes daqueles animais limpos, sobre os quais Noé já tinha conhecimento, como vimos nos textos anteriores. Ficou claro para você?

Além do mais, se Deus tivesse autorizado comer carnes imundas naquele momento, e Noé tivesse matado, por exemplo, um porco para comer, não haveria mais porcos hoje, não é mesmo? Porque só entrou um par de animais desse tipo na arca.

Jesus permitiu comer carne de porco?

Há um pensamento muito forte entre os nossos amigos evangélicos de que tudo isso que acabamos de ver não tem validade hoje em dia. Isso ocorre porque está no Antigo Testamento e, como dizem, tudo foi abolido por Jesus na cruz. Pois bem, vamos então analisar alguns textos que são usados para tentar embasar essa ideia no Novo Testamento e ver se de fato é assim mesmo.

Um dos textos mais utilizados encontra-se em Marcos 7:15: “Nada há fora do homem que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai do homem é o que o contamina.” Esse verso é usado para tentar provar que Jesus estava autorizando comer o que quisermos.

Mas não se engane! Se analisarmos todo o contexto corretamente, veremos que o que Jesus disse nada tem a ver com alimentação. Para entendermos melhor, precisamos ir para Mateus 15, onde encontramos o mesmo relato, mas de forma mais ampla.

Neste capítulo é narrada a história de quando Jesus foi para a casa de uma pessoa e se assentou à mesa para comer com uns judeus e com os seus discípulos.

Então, alguns fariseus que estavam também presentes chegaram a Jesus e perguntaram: “Por que transgridem os teus discípulos a tradição dos anciãos? Pois não lavam as mãos, quando comem.” Veja, para que essa passagem seja corretamente compreendida, devemos entender o motivo que levou à discussão.

Como vimos já nesses primeiros versos, o contexto da discussão ali foi sobre uma tradição dos anciãos do povo, de que antes de tocarem em qualquer alimento deveriam lavar as mãos, cumprindo assim um ritual cerimonial. Não foi uma discussão sobre se pode ou não comer carne de porco ou outro animal impuro qualquer.

A tradição judaica de lavar as mãos

A narrativa que sustentava essa tradição era a seguinte: o fariseu acreditava que durante o dia poderia, por um descuido, encostar em algo imundo em algum ambiente por onde estivesse passando, ou esbarrar em uma pessoa pecadora (que, segundo o entendimento deles, eram os pobres, viúvas, enfermos, aleijados etc.), ou colocar a mão sobre alguma coisa onde um pecador tivesse colocado a mão. Isso tornaria o fariseu impuro, e antes de poderem comer, deveriam seguir um ritual de purificação.

O fariseu então lavava as mãos, deixava a água escorrer até o cotovelo e pingar no chão, repetindo o ato por sete vezes. Ah, e o propósito do ritual não era higienizar as mãos antes de comer, ok? Era apenas um ritual de purificação cerimonial, bastante estranho.

Para esclarecer melhor o que estou dizendo, se algum fariseu ou seguidor dessa tradição estivesse se alimentando com sua família e, de repente, do lado de fora passasse um pecador e sua sombra, ao passar pela janela, se projetasse no prato da criança, imediatamente o pai recolheria o prato e jogaria a comida fora, pois até a sombra de um pecador poderia trazer contaminação.

No entanto, os discípulos de Jesus, meio ignorantes, começaram a comer sem lavar as mãos sete vezes, cumprindo toda aquela ritualística. É diante desse contexto que Jesus vai dizer o seguinte em Mateus 15:10, 11: “E, tendo convocado a multidão, lhes disse: Ouvi e entendei: não é o que entra pela boca o que contamina o homem, mas o que sai da boca, isto, sim, contamina o homem.”

Algumas pessoas usam esse texto para afirmar que Jesus disse que se pode comer carne de porco. Mas não! Jesus não disse que se pode comer carne de porco; ele está dizendo que não é o que entra na boca que vai contaminar, mas o que sai da boca. E qual é o contexto dessa declaração? O ritual de lavar as mãos.

Vamos verificar se é esse mesmo o contexto? Vejamos agora dos versos 17 a 20: “Não compreendeis que tudo o que entra pela boca desce para o ventre e, depois, é lançado em lugar escuso? Mas o que sai da boca vem do coração, e é isso que contamina o homem. Porque do coração procedem maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias. São estas as coisas que contaminam o homem; mas o comer sem lavar as mãos não o contamina.”

Qual é o contexto mesmo? É comer carne de porco ou comer sem lavar as mãos? Você percebe que o texto não está falando de comer ou não comer carne imunda? O texto está falando de comer sem lavar as mãos, cumprindo aquela ritualística. Então, pode deletar esse textinho aí da sua lista; ele não tem nada que ver com a liberação para comer carnes imundas.

Paulo e a carne de porco em I Coríntios 10

Talvez você esteja questionando o seguinte: “Mas Paulo fala que devemos comer tudo que vende no açougue.” Vamos lá, Paulo disse isso mesmo em I Coríntios 10:25. Mas se você ler o capítulo todo, perceberá que Paulo está tratando aqui da idolatria dos coríntios e do culto aos demônios.

Então, todo o contexto tem a ver com isso e com pessoas que estavam comendo carne sacrificada aos ídolos. Comer carne sacrificada aos ídolos implicava que eles provavelmente estivessem indo ao culto pagão. Vamos ver o contexto a partir do verso 23 ao 31:

• ²³ “Todas as coisas são lícitas, mas nem todas convêm; todas são lícitas, mas nem todas edificam.
• ²⁴ Ninguém busque o seu próprio interesse, e sim o de outrem.
• ²⁵ Comei de tudo o que se vende no mercado, sem nada perguntardes por motivo de consciência;
• ²⁶ porque do Senhor é a terra e a sua plenitude.
• ²⁷ Se algum dentre os incrédulos vos convidar, e quiserdes ir, comei de tudo o que for posto diante de vós, sem nada perguntardes por motivo de consciência.
• ²⁸ Porém, se alguém vos disser: Isto é coisa sacrificada a ídolo, não comais, por causa daquele que vos advertiu e por causa da consciência;
• ²⁹ consciência, digo, não a tua propriamente, mas a do outro. Pois por que há de ser julgada a minha liberdade pela consciência alheia?
• ³⁰ Se eu participo com ações de graças, por que hei de ser vituperado por causa daquilo por que dou graças?
• ³¹ Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus” (I Coríntios 10:23 – 31).

Percebeu que o assunto aqui é sobre carne sacrificada aos deuses? Naquela região de Corinto, havia pessoas que, antes de colocarem as carnes de seus animais à venda, as ofereciam primeiramente em sacrifício aos seus deuses.

Paulo, portanto, estava dizendo que quando alguém fosse comer em algum estabelecimento naquela região, deveria comer sem fazer perguntas. Agora, se um irmão dissesse para o outro que o que ele estava prestes a comer tinha sido sacrificado ao ídolo, então aquela carne não deveria ser ingerida, pois a advertência tinha sido feita.

Entendeu? Paulo não está dizendo que podemos comer carne de porco à vontade, que após a cruz agora todos estão limpos. Jesus não morreu para purificar porcos! O contexto demonstra claramente que Paulo não está falando de carne limpa ou carne imunda, mas sim de carnes sacrificadas aos ídolos.

Mas Paulo disse que o ídolo é insignificante, não é mesmo? Sim, mas reflita um pouco: você chega a um local de alimentação e lá está um irmãozinho que se aproxima de você e diz assim: “Olha, essa carne aqui foi sacrificada ao ídolo, não coma!” Por causa dele, para que ele não fique escandalizado, eu digo: “Obrigado por avisar, irmão, não vou comer.”

Não iria me afetar se eu comesse, mas a questão aqui não tem a ver com a minha consciência, mas sim com a consciência do meu irmão. Como vimos, o próprio apóstolo Paulo ensinou isso: “Porém, se alguém vos disser: ‘Isto é coisa sacrificada a ídolo’, não comais, por causa daquele que vos advertiu e por causa da consciência; consciência, digo, não a tua propriamente, mas a do outro. Pois por que há de ser julgada a minha liberdade pela consciência alheia?” (I Coríntios 10:28, 29).

Ficou claro o texto para você?

A visão de Pedro em Atos 10 e a carne de porco

Entendendo o contexto da visão

Outro texto muito utilizado para tentar provar que se pode comer qualquer tipo de carne está em Atos, capítulo 10. Neste capítulo, encontramos o relato de uma visão que o apóstolo Pedro teve, na qual ele viu descer do céu um lençol pendurado pelas quatro pontas, contendo todo tipo de animais. Veja o texto a partir do verso 10:

• ¹⁰ “Estando com fome, quis comer; mas, enquanto lhe preparavam a comida, sobreveio-lhe um êxtase;
• ¹¹ então, viu o céu aberto e descendo um objeto como se fosse um grande lençol, o qual era baixado à terra pelas quatro pontas,
• ¹² contendo toda sorte de quadrúpedes, répteis da terra e aves do céu.
• ¹³ E ouviu-se uma voz que se dirigia a ele: Levanta-te, Pedro! Mata e come.
• ¹⁴ Mas Pedro replicou: De modo nenhum, Senhor! Porque jamais comi coisa alguma comum e imunda.
• ¹⁵ Segunda vez, a voz lhe falou: Ao que Deus purificou não consideres comum.
• ¹⁶ Sucedeu isto por três vezes, e, logo, aquele objeto foi recolhido ao céu” (Atos 10:10-16).

Talvez você tenha acreditado até este momento que o texto claramente diz que Deus purificou todo tipo de animal e agora podemos comer de tudo, não é mesmo? Cobra, sapo, lagartixa, lesma, gambá, urubu, cachorro, gato, porco, tudo está purificado e liberado para comer, certo? Mas calma, a visão que Pedro teve foi simbólica e nada tem a ver com alimentos. Deus não permitiu que nos alimentemos de todo tipo de carne.

Afinal, devemos ter sempre em mente que Jesus morreu para nos libertar dos nossos pecados, não para purificar porcos. A morte de Cristo foi para nos libertar do pecado e não para purificar animais. Não se esqueça disso!

Sendo assim, voltemos então ao assunto da visão para que possamos entender o significado. Veja, Pedro não entendeu imediatamente aquela visão, pois quando Deus pediu para ele matar e comer os animais da visão, ele respondeu: “De modo nenhum, Senhor! Porque jamais comi coisa alguma comum e imunda” (Atos 10:14).

Pedro ainda não sabia, mas havia um homem chamado Cornélio, centurião do exército romano, que havia enviado alguns homens à casa dele em Jope, a fim de chamá-lo, pois Cornélio desejava ouvir a palavra de Deus.

Apesar de ser um centurião romano, Cornélio era uma pessoa boa. Ele buscava a Deus, mas não tinha conhecimento da verdade. Pedro, então, aceitou ir com aqueles homens até Cornélio, embora não fosse permitido para um judeu entrar na casa de um gentio.

Lembre-se, os judeus não chegavam nem perto de pessoas que não fossem judias, pois as consideravam imundas, assim como os porcos. Por isso, havia o ritual de lavar as mãos, que mencionei anteriormente, para que no caso de se acidentalmente esbarrassem em alguém ou alguma coisa imunda pudessem se “purificar”.

Pedro era cristão, mas ainda havia em sua mente resquícios do judaísmo. Ele ainda mantinha as raízes daquele preconceito judaico descabido. Entretanto, quando aqueles homens chegaram e Pedro os acompanhou até a casa de Cornélio, e lá ele mesmo deu a interpretação da visão.

Entendendo o significado da visão

Quando Pedro chegou à casa de Cornélio, este veio ao seu encontro para recebê-lo, “e prostrando-se-lhe aos pés, o adorou”. Mas Pedro disse-lhe: “Levanta-te, pois também sou apenas um homem” (Atos 10:25,26). Ali, Pedro encontrou também muitos outros que se tinham juntado para ouvir a palavra de Deus.

Pedro então dirigiu-se a essas pessoas, dizendo: “…Vós bem sabeis que é proibido a um judeu ajuntar-se ou mesmo aproximar-se de alguém de outra raça; mas Deus me demonstrou que a nenhum homem considerasse comum ou imundo; por isso, uma vez chamado, vim sem vacilar. Pergunto, pois: por que razão me mandastes chamar?” (Atos 10:28,29).

Pedro demorou uns instantes, mas entendeu a visão. Diferentemente de Pedro, há algumas pessoas em nossos dias que ainda não conseguiram entender. Isso é entristecedor. Ao chegar à casa de Cornélio, Pedro entendeu perfeitamente a visão. Ele então disse para aquelas pessoas que Deus tinha mostrado a ele que “a nenhum homem considerasse comum ou imundo…”

Esse era o significado! Por causa de sua cultura, Pedro jamais teria ido pregar para Cornélio, um gentio, tão desprezível quanto um animal imundo, se não fosse pela visão que Deus lhe havia dado. Esse era o pensamento de um judeu a respeito de pessoas de outras nacionalidades.

Portanto, os animais naquele lençol simbolizavam os gentios, os não judeus. Nada tinha a ver com alimentos aquela visão. A partir daquele momento, os preconceitos na mente de Pedro foram quebrados e ele entendeu que Cristo havia morrido por toda a humanidade, não só pelos judeus. Ele percebeu que não deveria considerar imundas as pessoas pelas quais Jesus deu Sua vida na cruz.

Conclusão

Em suma, querido irmão(ã), tenha sempre em mente que Jesus Cristo morreu na cruz para pagar pelos seus pecados, mas a morte de Cristo não foi para anular os Dez Mandamentos. A morte de Cristo não foi para permitir que você coma carne de porco, camarão, siri, cobra, lesma, urubu, ou qualquer outra coisa desse tipo. A morte de Cristo foi para libertá-lo dos seus pecados.

As leis que tiveram seu fim em Cristo na cruz tinham a ver com a ritualística cerimonial do santuário terrestre. Os cordeiros ali sacrificados representavam a Cristo, que viria morrer em nosso lugar. Quando Jesus morreu na cruz, todo aquele sistema cerimonial de sacrifícios de animais perdeu o seu valor, por isso não sacrificamos mais cordeiros para perdão de pecados.

No entanto, as leis que dizem respeito à saúde, questões de alimentação, as leis dietéticas e os Dez Mandamentos não são tipológicas. Deus não aboliu essas leis.

Não podemos sair dizendo que agora, em Jesus, estamos livres para comermos o que quisermos, fazermos o que quisermos. Devemos obedecer à palavra de Deus, e não seguir o nosso coração, nossas vontades próprias.

Sendo assim, devemos passar muito mais tempo estudando a palavra e orando. Dessa forma, você compreenderá os textos dentro de seus contextos corretamente. E se até aqui você não acreditou em nada do que leu, tudo bem.

Entretanto, convido você a seguir minha recomendação acima. Ore a Deus fervorosamente, peça o discernimento do Espírito Santo e estude a Bíblia profundamente. Então, você entenderá que tudo o que leu aqui é o que a Bíblia ensina. Não sou eu, nem os adventistas, que ensinamos isso, mas sim a palavra de Deus.

Embora não seja fácil mudar nossas opiniões e nosso estilo de vida, é totalmente possível e devemos fazê-lo quando entendemos que nossas opiniões vão contra o que Deus diz.

Por fim, meu desejo é que Deus possa continuar iluminando sua mente e que você possa compreender cada vez melhor a vontade do Senhor para a sua vida.

Que Deus o abençoe hoje e sempre!

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